后疫情时代，怎样的住区能满足塔尖人士的需求？

来源：吉屋网发布时间：2022-08-29 16:14:09

一次疫情，放慢了生活的脚步，督促着我们寻找更融洽、更宜居的生态环境。对于那些高端圈层来说，关于家和社区的功能和真实需求被无限放大，健康成为了他们人生的全新命题，对于住房的要求，不再仅仅局限于地段与保值潜力，还有整个家庭的生活、社交、防疫、传承等需求，而唯有湖山住宅能满足这一点。

—这不仅是态度的表达，更是人居哲学的演绎

低调而尊奢的社交圈层

这里独有

“血统不会影响一个人的未来，但社交一定会”

圈层是什么？圈层不只是一个社交圈，而是后疫情时代事业的再启航，家庭的能量场。古代的名门大家，总是汇聚文人墨客于院落，饮茶赏园间，分享着商界宦海的人生智慧，以极致财富的交融与汇合，互通资源与信息，以求得更开阔的事业视野。即使某家落魄，在名门之间也会相互扶持救济。

—这种“圈层效应"正在深刻影响着高端人群

赫赫有名的民国才女—在林徽因，她居所的会客厅中，汇聚了民国时期最智慧的一群人，政治学家张奚若、文学家胡适、作家沈从文、诗人徐志摩....…

汉水九歌，一座尊奢的传世合院，让家族贴上更多高规格身份标签，门槛、格调、气度、品格尽含其中。以同样的身份品味，网集同样热爱中式文化的高端爱好者，将万亩湖山资源作为天然的社交背景，或一起庭前品茗论道，或执棋对弈，或感受湖山闲适生活。或运筹帷幄，与好友于超大露台前，分享资源，指点宏图。

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世家传承的宏伟梦想

这里着落

“人生不是一支短蜡，而是一支支燃烧的火炬，灿烂的传给一代又一代”

如今湖山养老型住宅越来越在市场上流行，其行业稀缺性不断受到后疫情时代塔尖客的青睐，忙碌半生，事业有成，才发现传承世家，才是人生的下半场。传家之道，在于择邻而居，以圈层培养圈层，以世家传承世家，如此时代不衰矣。古有孟母三迁，名门大家之间联姻联合，今有曾国藩、傅雷传万卷家书，以文化培育后代。圈层、文化与院落，虽是物质与精神的区隔，却尽显一个名门望族，时代传承的秘密。

汉水九歌——十堰院子，迎四方天地，成一口围合的中国四合院，带着岁月沉淀的历史之气，成为中国名门世家的名片。一砖―瓦都有浓厚的生活气息，一步一景中，不显山不露水。

走进汉水九歌的十堰院子，走进的是长幼有序的世家空间。白天是独门独院里的亲情热闹，廊檐下岁月静好，夜晚是庭前的人世安宁，花窗前的挑灯夜读。低头抬眼间，都是湖山间亲切的人情味。或沏一壶茶、捧—卷书倚门而立，或与父母于露台打坐养生，呼吸湖山间高达12000m³的负氧离子，或与孩子吟诗漫步，在万亩湖山大境，感受大自然的深刻教育。

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马放南山的诗意愿景

这里眺望

“采菊东篱下,悠然见南山”

后疫情时代，退隐事业场，马放南山，回归田园，成为多少中国人的朴素情节和梦想。漫步在湖山之间，在古人的诗句中，品味生活的音律，在一步一景的园林内，沉醉于国画中的世界。

古有竹林七贤，隐而不仕，不留恋庙堂之上，齐聚竹林雅居之中，肆意饮酒，赋诗论道，用狂放不羁表达着对纷繁世界的态度。而“采菊东篱下，悠然见南山”的人居梦想，正以汉水九歌的湖山合院——精致实现。1.0低密，才是高端圈层独居归隐的顶级配置，坐拥三山两谷一湖，尽显露名门望族深藏功与名的气度，同样淡泊而高端的邻里，方是灵魂交流的归隐地。

所谓小隐隐于野，中隐于市，大隐隐于市野之间。离尘不离城的区位优势，让你马放南山、生活在疫情缓冲区的同时，不远离城市的烟火气。可随时带着父母妻儿直达市中心，或享受万达广场的高端配套，或赏玩文旅古镇，瞻仰楚风汉韵的文化底蕴，或晨起爬武当山，于山巅坐禅观心，休养生息。

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打造世家名门的东方礼序

汉水九歌

“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。”

感受建筑的实质就是感受空间，不同的文化特征产生了不同的空间体系，反映出不同的大家风范、家族观念以及门第气质。对于中国人来说，靠近湖山的合院，才是真正的“中式豪宅”，它是一座中国传统文化的殿堂，凝聚着丰富的历史文化内涵，完美体现了中国传统的居住观念。抚琴颂流水，闲卧观春秋，千百年的历史景色，都敌不过汉水九歌湖山合院里的点滴细腻。

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后疫情时代，怎样的住区能满足塔尖人士的需求？

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